نرحب باعضائنا الكرام وبالزوار ونتمى دوماً ان تجدوا مايسركم ويمكنكم التواصل مع المشرف تمام على واتسب وجوال 0505662861 لاي استفسار او مساعدة في الموقع

 

تنبيـــــه هـــام

دعماً من ادارة الموقـع فقـد تـم خفـض سعي المنتدى الى ١٪ على البائـع

ومن يواجه اي مشكلة في التسجيل التواصل على بريد الموقع aghnam@gmail.com

ضع إعلانك هنا


[  ] [ عدد مرات العرض 321244190 ] [ عدد النقرات 63954 ]

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: نظم (ضبط الأحكام المتعلقة بزكاة بهيمة الأنعام)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهذا نظم في مسائل زكاة بهيمة الأنعام.. كتبتُه راجياً أن أنتفع به وينتفع به إخواني من طلبة العلم، وأن يفيدوا بملاحظاتهم مشكورين، وقد سبق

  1. #1
    كاتب متألق
    تاريخ التسجيل
    29.10.2009
    المشاركات
    744
    معدل تقييم المستوى
    11

    نظم (ضبط الأحكام المتعلقة بزكاة بهيمة الأنعام)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    فهذا نظم في مسائل زكاة بهيمة الأنعام.. كتبتُه راجياً أن أنتفع به وينتفع به إخواني من طلبة العلم، وأن يفيدوا بملاحظاتهم مشكورين، وقد سبق أن نشرته في بعض المنتديات العلمية واستفدت من الإخوة في تصحيح بعض الأبيات وتحسينها.

    1-الحمد لله الذي قد كتبـا *** للنَّعَمِ الزكاةَ فرضًا واجبـا

    2-وأفضلُ الصلاةِ والسـلام ِ*** على النـبيِّ سيِّدِ الأنــامِ
    3-أعظمِ مَن أقلَّتِ الغبراءُ *** وخيرِ من أظلت السماءُ
    4-وبعدُ فاعلم أن مما بُيِّنــا *** في سنةِ المختارِ خيرِ الأُمَنـا
    5-أنصِبةُ الزكاةِ في الأنعـامِ *** إنْ حالَ حَولُها على التمامِ
    6-إلا إذا توالَدَت في الحَـولِ *** فضُمَّهـا لأصلِها في قَـولِ
    7-واتُّخِذت للدَّرِّ أو للنَّسْـلِ *** ولم تكن للحرثِ أو للشغــلِ
    8-وإن يكُن قصْدُ تجارةٍ غَلَبْ*** فضَمُّها إلى العُروضِ قد وَجَبْ
    9-فإن تكن مالِكَ إبْلٍ أو غَنَمْ *** أو بَقَـرٍ مما يُسَمَّينَ النَّعَـمْ
    10-فواجبٌ إن حال حولُ السائمهْ *** أن تُخرِجَ الزكاةَ منها سالمهْ
    11-إن بلغت نصابهـا المُقَـدَّرا *** كما أتى في شـرعنا مقـررا
    12-فإِبِلٌ في خمسةٍ منهـا زكاهْ *** وجاء فرضُها بأن تُخرِج شاهْ
    13-فإن تكن عشراً فشاتانِ وإنْ *** خمساً وعشراً فثلاثٌ يا فَطِنْ
    14-وأربـعٌ إن بلغت عشرينـا *** وبعدَها فاعتمـدِ السنينـا
    15-فإن تزِد خمساً على العشرينِ *** بنتُ مخاضٍ فرْضُها في الحينِ
    16-وهْي التي في سنها قد بلغت *** واحدةً كاملـةً ودخلَـتْ
    17-في السنةِ الثانيـةِ اتفاقــا *** نَقَلَهُ جَمْـعٌ كذا إطـلاقـا
    18-وفي الثلاثيـنَ وستٍّ شَرَطوا *** بنت لبونٍ فرْضها وضَبَطوا
    19-ثم زكـاةُ ستـةٍ وأربعيـنْ *** مَن بلغت ثلاثةً من السنيـنْ
    20-وهِيَ حِقةٌ كما في النقـلِ *** أعني بها طَروقةً للفحـلِ
    21-فإن تكن إحدى وستينَ فلا *** أقـلَّ مِن جَذَعَةٍ عند المـلا
    22-بنتـا لبونٍ ستةٌ وسبعون *** وحِقَّتان واحدٌ وتسعـون
    23-ما بعدَ مائةٍ وعشرينَ يكـونْ***واجبُهـا ثلاثـةٌ بنتُ لبـونْ
    24-وبعدَ ذا يُحكَمُ باستقرارهـا***خلافَ مَن مالوا إلى استئنافها
    25-بنتُ لَبـونٍ كلَّ أربعينــا***وحِقَّـةٌ تكونُ في خمسينــا
    26-وإنْ عَدِمتَ السنَةَ المكتوبهْ***فاجبُرْ بضِعفِ عشرة مضروبهْ
    27-دراهمٍ أو أخرِجَنْ شاتينِ معْ***إخـراجِ أدنى قبلَهـا فليُتَّبَـع
    28-وخُصَّ جُبرانـاً بأسنانِ الإبِلْ***إذ جَبرُ غيرِها إلينـا ما نُقِـل
    29-وإن تَرُمْ عِلمَ زكـاةِ البقـرِ***فخُـذهُ مثلما أتى في الخَبَـرِ
    30-مستثنياً وحشِيَّها على الأصح***والخُلْفُ لابنِ حنبلٍ فيها وَضَحْ
    31-ففي الثلاثيـنَ منَ الأبقــارِ***تَبِيـعٌ او تبيعـةٌ يا قـاري
    32-وإن تصِـل عددَ أربعينـا *** فيها مُسِنَّـةٌ إلى ستينـا
    33-وبعد ذا يُحكَمُ باستقـرارِ***فريضةِ الزكـاةِ في الأبقـارِ
    34-وأربعـونَ غَنَـمٍ فيهـا ورد***إخراج شاةٍ حقُّها فليُعتمَـدْ
    35-ما بعدَ مائةٍ وعشرينَ أتـى***زكاتُها شاتانِ ثم يا فتى
    36-تُخرِجُ بعد المائتينِ منهـا***ثلاثةً من الشيـاهِ عنهـا
    37-فإن تصِلْ للمائةِ الثالثـةِ***فيستقرُّ فرضُها في المائةِ
    38-شاةٌ تكونُ من ثنيِّ المعزِ***أو جذَعِ الضأنِ على ما يُجزِي
    39-ويأخذُ الجُباةُ من أوساطِها***وجاء عفوُ الشرعِ عن أوقاصها
    40-وخُلطةٌ تُصيِّرُ المالَيـنِ إنْ***تكامَلا حولاً كواحدٍ زُكِـنْ
    41-والجمعُ والتفريقُ لا يؤثِّـرُ***في غير الَانْعَامِ حكاهُ الأكثـرُ
    42-وليس مفروضاً على الخيولِ***صدَقَةٌ في ظاهر المنقولِ
    43-والخُلفُ فيها لأبي حنيفَـهْ***فاقتنصِ الشواردَ اللطيفَـهْ
    44-وتم مع حمدي لذي الجلالِ *** منتبذا عن ادِّعا الكمالِ
    45-مِن كَتْبِ عبـدٍ مذنبٍ فقيـرِ***معترفٍ بشِـدةِ التقصيـرِ
    46-محـذراً منعَ زكـاةِ المـالِ***فإنـه من أبشـع الخصالِ
    47-(وما أتى من بَطحِ ربِّ الإبِـلِ***وغيرِهِ بالقاعِ زاجـرٌ جـلي)
    48-وقاتلَ الصِّدّيــقُ مَن قد فرَّقـا***بينهما، وجيشُــه قد شَرَّقـا
    49-نظمتها خمسين بيتـــاً عـددا***والحمــد لله دواماً سرمدا
    50-ثم صلاةُ الله والسلامُ***على النبيْ ما غــرَّد الحمــامُ

    البيت السابع والأربعون أضافه أحد الإخوة طلبة العلم الشناقطة بعد أن أطلعته على المنظومة؛ لذا كان بين قوسين



    k/l (qf' hgHp;hl hgljugrm f.;hm fidlm hgHkuhl) hgHkuhl fs;hj kul qf'


  2. #2
    كاتب نشيط الصورة الرمزية ابو اغادير
    تاريخ التسجيل
    29.07.2010
    المشاركات
    63
    معدل تقييم المستوى
    11
    جزاك الله خيرا على هذا النظم

    و بارك الله فيك وصح لسانك

  3. #3
    من كبار الكتاب الصورة الرمزية ابو سعود المسافر
    تاريخ التسجيل
    28.09.2010
    المشاركات
    3,566
    معدل تقييم المستوى
    14
    جزاك الله خير اثابك الله ابو علي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. زكاة بهيمة الأنعام
    بواسطة رعدمحمد في المنتدى الــمــنــتـــــدى الـــعـــــــــــام
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 16.08.2011, 11:44 AM
  2. شروط وجوب الزكاة في الأنعام
    بواسطة @ابو أمل@ في المنتدى الــمــنــتـــــدى الـــعـــــــــــام
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 11.07.2010, 11:24 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •